Existe uma ideia, infelizmente ainda muito presente na sociedade, de que o funcionário público é alguém que está ali simplesmente porque não consegue fazer outra coisa. Por vezes, associa-se essa imagem a uma pessoa desleixada, pouco empenhada, que faz apenas aquilo que lhe é estritamente pedido e que encara o trabalho como uma obrigação a cumprir, e não como uma oportunidade de servir.
Gil Vicente entrou na História como o homem que colocou Portugal diante de um espelho, fazendo desfilar nos seus autos clérigos, nobres, comerciantes, camponeses e poderosos, mas poderá ter deixado uma outra marca, muito mais silenciosa e feita não de palavras, mas de ouro.
O escândalo da democracia, quando o povo se atreve a querer algo diferente dos seus defensores
O Resultado das Eleições na Saxónia-Anhalt é o Alarme para os que se apegam às Estratégias políticas de Ontem
Um Abalo Político
A DECO INFORMA…
Há perguntas históricas que parecem ter uma resposta conhecida até ao momento em que decidimos olhar para elas com maior atenção. A origem social de Santo António é uma dessas questões. Habituámo-nos à imagem de Fernando de Bulhões como o santo próximo dos pobres, dos humildes e do povo de Lisboa, imagem que a tradição religiosa e a devoção popular consolidaram ao longo dos séculos. Mas uma coisa é a imagem que construímos do santo depois da sua morte, outra, bastante diferente, é tentar perceber quem era a família em que nasceu, onde vivia, que educação recebeu e que posição ocupava na Lisboa do final do século XII.
O Dilema da Informação na Era da Emoção e consequências para o aparelho do Estado
Artigo de Opinião de Rui Tato Marinho, Pró-Reitor para a área da Saúde da Universidade de Lisboa, Diretor do Programa Nacional das Hepatites Virais da DGS, Presidente do Colégio de Hepatologia 2003-2005 da Ordem dos Médicos, Presidente da APEF 2007-2009, Presidente da SPG 2019-2021
Artigo escrito por Joana Carvalho e Branco, médica gastrenterologista e vogal da Sociedade Portuguesa de Gastrenterologia (SPG)
O cuidado da criação não é um apêndice moral, mas uma dimensão constitutiva da fé cristã. O novo documento da CTI, aprovado por Leão XIV, insere a ecologia no núcleo da teologia trinitária.
